Depuis quelques temps, les contentieux politico-judiciaires défraient la chronique et interpellent tous les patriotes, toutes obédiences confondues ; et beaucoup d’entre eux y voient une volonté manifeste de l’exécutif de neutraliser toute opposition politique, à la veille d’élections décisives ; et tout cela remet en question l’indépendance de notre justice. Oui, un véritable imbroglio politico-judiciaire s'est installé dans notre pays, depuis la dernière alternance, avec une inique et cynique ‘’opération main propre’’ (‘’traque des biens présumés mal acquis’’) par un pouvoir exécutif vraisemblablement revanchard - et dont la propreté n'est pourtant guère évidente -, et qui ne viserait qu’à neutraliser une opposition politique. Et tout cela fait que notre justice, manifestement instrumentalisée (sélective), n’inspire plus confiance ; elle est devenue très malade.

Les enfants sont volés, mutinés, tués sous le silence de mon cher Etat.
C'est avec désolation que j'ai appris ce qui est arrivé à notre cher neveu le petit Serigne Fallou Diop qui a été retrouvé mort.

Oú va le Sénégal si nos enfants ne sont pas protégés ?

Pour  lutter contre le travail des enfants,  l’Organisation Internationale du Travail (OIT) a reçu des fonds de l’industrie du tabac. Elle a perçu, dans un passé récent, dans le cadre du partenariat public-privé avec l'industrie du tabac, 15 millions de dollars de la société Japan Tobacco International et de groupes liés à quelques-uns des plus grands fabricants de tabac pour « des partenariats de bienfaisance » destinés à réduire le travail des enfants dans les champs de tabac.

VANITAS VANITATUM OMNIA VANITAS

(Vanité des vanités tout est vanité)

Les mandingues sont beaucoup nuancés pour qualifier la mort d’une personne. Ainsi, lorsque le défunt laisse une famille avec des enfants ils disent « afatalé » c’est-à-dire qu’il a cessé de vivre. Dans ce cas, il continue d’exister dans la conscience collective par le biais de l’existence de ses enfants.

Cependant, lorsque le défunt n’a pas fondé de famille et n’a pas  d’enfant, ils disent « abantalé » en d’autres termes il est fini c’est-à-dire qu’il est effacé totalement de la surface de la terre sans aucun autre  moyen  pour la société de se souvenir  de lui parce qu’il n’a laissé aucun enfant  par lequel, il aurait survécu de la mort.

 Le décès de nos compatriotes Mame Mbaye Ndiaye et Ousseynou Mbaye a plongé dans l’émoi et la consternation toute la communauté sénégalaise établie en Espagne.

Devant ces évènements malheureux et douloureux, la Fédération des Associations et Organisations Sociales Sénégalaises (FAOSSE) présente ses condoléances attristées aux familles éplorées et á toute la communauté sénégalaise.

La FAOSSE condamne avec la dernière énergie ces pertes en vie humaine dans des circonstances toujours non élucidées.

La FAOSSE exige la libération sans condition de tous les Sénégalais détenus lors des manifestations des 15, 16 et 17 Mars 2018.

[AUDIO / VIDÉO (En Wolof) 17 min] HOMMAGE À L'ÉNIGMATIQUE CHEIKH AHMAD TIDIANE SY - UN ‘’IMMORTEL’’ !!! Par Docteur Mouhamadou Bamba NDIAYE (le Rétro confirmateur du Mahdi)

Cliquer sur le lien suivant : https://drive.google.com/file/d/0B12vvSpH-svNbWxEbklCb1otT2M/view

[Ou Vidéo] https://youtu.be/W5z-5OunMQ0

Serigne Cheikh Ahmad Tidiane SY était un savant, un sage et un véritable clairvoyant ; il s’est éclipsé ce 25 mars 2017 - à 10 jours de la commémoration déjà annoncée du rappel à Dieu de son illustre père et maître, le Vénéré Khalife, Serigne Babacar SY (25 mars 1957) et à 16 jours de celle son ami et condisciple, Serigne El Hadj Madior CISSE (31 mars 2007) ; et certains y voient une divine coïncidence, ce d’autant qu’on est entrain de vivre l’ultime étape de la mission de Serigne Babacar SY, l’incontournable maître d’oeuvre de la mission du Mahdi - khalife de Cheikh Ahmad TIDJANI Chérif, le ‘’Sceau des Saints’’ (al khatimal wilaya) et ‘’Christ de la Parousie’’ (Jésus fils de Marie revenu).

Six ans après la mort du Colonel Mouammar El Kadhafi, le 20 octobre 2011, les ondes de choc, les secousses, les répliques et autres spasmes du considérable évènement se propagent dans plusieurs directions. Le Sénégal est, aujourd’hui, heurté de plein fouet, par les déclarations foisonnantes et accusatrices du fameux Monsieur Ziad Takieddine, à l’endroit du Président Abdoulaye Wade et de son fils Karim. Au-delà des accusations, il y a la curieuse, la surprenante, la bienveillante et l’ostentatoire sollicitude de l’homme d’affaires et de toutes les affaires, Ziad Takieddine, à l’égard du Sénégal dont le futur électoral et immédiat – donc le Destin avec un grand D – semble bizarrement le préoccuper.

LE PROFESSEUR (S. D.) N’A PAS FAIT UNE APOLOGIE DU VIOL ; IL IRONISAIT ET LES FÉMINISTES ONT INTERPRÉTÉ LITTÉRALEMENT SES PROPOS ET SE SONT OFFUSQUÉES, ALORS QUE SON MESSAGE ÉTAIT TRÈS PERTINENT, CAR CONFORME À L’ESPRIT DU CORAN ET DE LA TRADITION DU PROPHÈTE (PSL) !!!

Quand un intellectuel (ou un religieux) fait une déclaration étonnante, il faut lui demander de l’étayer, avant de le condamner pour tel ou tel délit (apologie d’une turpitude, blasphème, etc.) ; ce d’autant que certains d’entre eux choisissent délibérément de choquer pour se faire entendre et susciter un débat pour élucider une problématique donnée. Et pour nous musulmans, Dieu nous édictés une ligne de conduite explicite, en matière de discussion :

Dr. Oumoul Khaïry COULIBALY-TANDIAN - Sociologue et coordinatrice scientifique du projet de recherche-action "Violences sexuelles et accès à la justice pour les femmes rurales d’Afrique de l’ouest. Cas de la Mauritanie et du Sénégal", exécuté par le RADI, avec le soutien financier du CRDI (Canada).
 
Le mode d’établissement des preuves, un frein majeur à la lutte contre l’impunité des violences sexuelles faites aux femmes et aux filles au Sénégal.
En ce 8 Mars 2018, journée internationale de la femme, le Sénégal met le focus sur l’autonomisation des femmes et des filles rurales. Cette autonomisation doit être pensée de façon systémique, en prenant en compte tous les domaines dans lesquelles elles sont confrontées à des injustices de nature diverse et les contraintes multiples qui limitent leur possibilité d’influencer leur environnement. L’autonomisation implique également que ces femmes et ces filles vivent et s’épanouissent dans une société sûre et qu’elles aient la possibilité et les capacités à éliminer les violences dont elles sont victimes et à revendiquer leurs droits.
Nous savons que l’une des principales entraves à la lutte contre ces violences et à la protection des droits des femmes victimes est l’impunité des auteurs.